鬼の起源と変遷：羅城門の鬼から現代の鬼まで、その姿と意味は？羅城門の鬼伝説：渡辺綱との激闘と鬼の現在

今回は、日本の歴史の中に深く根付いた鬼の文化について、その起源から現代における姿、そして人々に与えた影響まで、詳しく見ていきましょう。

鬼の起源と日本への伝来

鬼の概念は中国から伝来し、日本では当初悪しき存在として認識されました。

修験道の開祖である役小角は、鬼を使役したという伝説も残っています。

役行者小角

公開日:2015/08/08

✅ 役小角は修験道の始祖であり、文献上は流刑になった記録がある一方、仙人として様々な伝説が残っており、安倍晴明の師匠の祖先としても知られています。

✅ 『日本霊異記』には役小角が妖鬼を使役し、葛城山と金峰山に石橋を架けようとしたことや、一言主神との対立、流刑になった経緯などが記されています。

✅ 役小角は死後、朝廷から「行者」や「神變大菩薩」の尊号を贈られており、現在では前鬼・後鬼という鬼神を従えた姿で表現されることが多いです。

さらに読む ⇒Cheri゛s Window of the Mind & Sweet Moon Spiritual Life出典/画像元: https://sweetmoonblog.wordpress.com/2015/08/08/%E5%BD%B9%E8%A1%8C%E8%80%85%E5%B0%8F%E8%A7%92/

役小角と鬼の関係性、そしてその後の朝廷からの尊号など、興味深いですね。

鬼は、時に恐ろしい存在でありながら、使役される対象でもあったという点が印象的です。

古来より日本人の精神世界に深く関わってきた鬼は、そのイメージを時代とともに変えながら、人々の心に影響を与え続けてきました。

中国から伝来した鬼の概念は、日本では悪しき存在として認識され、密教の影響を受けてきました。

古代の歴史書には鬼の出現が記録され、『日本書紀』では異民族を鬼と見做す事例が見られます。

鬼は異形な存在、異質なものへの恐れを象徴し、社会的な対応を反映しています。

鬼の起源と伝来、興味深いですね。異質なものへの恐れが鬼の概念を形作ったという点は、現代にも通じるものがあると思います。

平安時代の鬼の姿と社会的な意味

平安時代に入ると、鬼の姿は多様化し、陰陽道の影響から百鬼夜行のような姿も現れました。

鬼は人々に害を及ぼす存在として恐れられました。

鬼とは何者か―差別、偏見、排除の日本史

公開日:2023/05/24

✅ 歴史学の視点から、古代から近代までの鬼のイメージの変遷と社会的背景を、史料に基づいて分析した研究書の内容。

✅ 古代には外部からの漂着者を鬼と認識する傾向があり、平安時代には鬼の出現が公の歴史書に記録されるほど恐れられていた。鬼は、人々に害を及ぼす存在として認識され始めた。

✅ 鬼のイメージは時代とともに変化し、角の有無や武器、住む場所などが変わった。追儺などの儀式によって疫病をもたらす鬼を追い払う試みも行われた。

さらに読む ⇒nippon.com出典/画像元: https://www.nippon.com/ja/japan-topics/g02276/

平安時代の鬼の多様な姿、そして追儺などの儀式による排除の試み、興味深いですね。

鬼が社会の不安を反映していたことがよくわかります。

平安時代に入ると、陰陽道の影響から鬼の軍団「百鬼」を恐れる風潮が生まれました。

鬼の容姿も変化し、『出雲国風土記』には一つ目の鬼が登場し、『今昔物語』が成立した12世紀頃には角を持つ姿が一般的になりました。

地獄草紙では赤鬼や青鬼といった姿が描かれ、密教の影響が色濃く反映されています。

鬼の出現は疫病や災害と結びつき、追儺といった儀式を通じて排除の対象とされました。

また、藤原兼実の日記には、言葉が通じない異国人が鬼のように扱われた記録も残されています。

平安時代の鬼の姿が、当時の社会情勢と密接に結びついている点が面白いですね。鬼のイメージが時代とともに変化していく様子に、興味をそそられます。