三筆とは？平安初期の書家たちとその魅力に迫る！（歴史解説）平安初期の書を彩った三人の巨星

今回は、平安時代初期の書道界を彩った三人の巨星、空海、嵯峨天皇、橘逸勢、通称「三筆」に焦点を当ててご紹介していきます。

平安初期を彩る書の巨星たち：三筆の誕生

平安時代初期、日本は唐の文化を積極的に取り入れ、書の分野でも大きな変革期を迎えました。

その時代を彩ったのが、空海、嵯峨天皇、橘逸勢の三筆です。

三筆について詳しく解説【３人代表作品や書風の特徴を紹介】

✅ 三筆とは、平安時代初期の書家である空海、嵯峨天皇、橘逸勢の3人をまとめた呼び方であり、それぞれの代表作品と書風の特徴が解説されています。

✅ 空海は真言宗の開祖でありながら書道にも精通し、中国（唐）で王羲之の書法を学び、風信帖などの作品を残しました。

✅ 嵯峨天皇は空海から書を学び、中国風の書に見識があり、光定戒牒が代表作です。橘逸勢は遣唐留学生として渡唐し、伊都内親王願文が代表作です。

さらに読む ⇒SHODO FAM出典/画像元: https://shodo-fam.com/2565/

空海は真言宗の開祖であり、書道にも精通していたんですね。

嵯峨天皇や橘逸勢も多才で、驚きました。

それぞれの書風の違いにも興味が湧きます。

平安時代初期、日本は唐の文化を積極的に取り入れ、書道においても大きな変革期を迎えました。

この時代に、中国（唐）の書風を学び、日本の書に多大な影響を与えた3人の才能あふれる書家がいました。

彼らは後世に「三筆」と称され、その名を歴史に刻んでいます。

三筆とは、真言宗の開祖であり、高野山に金剛峰寺を建立した空海、第52代天皇であり、律令制の補強に努めた嵯峨天皇、遣唐留学生として唐で才能を認められた橘逸勢のことです。

彼らは、当時の中国で流行していた王羲之の書法を基調とした書風を学び、各々が独自の個性を加え、日本独自の書へと昇華させていきました。

三筆の解説、とても興味深かったです。空海が宗教家でありながら書家でもあったというのは、少し意外でした。それぞれの人物像がより深く理解できました。

三筆たちの足跡：それぞれの書と生涯

三筆の代表作を通して、彼らの書風と人となりをさらに詳しく見ていきましょう。

それぞれの書の特徴や、その背後にある想いに迫ります。

日本名筆選 37：嵯峨天皇・橘逸勢集（光定戒牒・伊都内親王願文，他2点）

✅ 本書は、三筆に数えられる嵯峨天皇と橘逸勢の書を収録した書道書籍である。

✅ 嵯峨天皇の「光定戒牒」「哭澄上人詩」「李嶠雑詠残巻」と、橘逸勢の「伊都内親王願文」を収録している。

✅ A4変・68ページ、4色刷りで、価格は4,180円だが、現在品切れ・重版未定となっている。

さらに読む ⇒株式会社二玄社出典/画像元: https://www.nigensha.co.jp/smp/book/b558535.html

それぞれの書に見る個性の違い、とても興味深いです。

空海の力強い筆致、嵯峨天皇の端正な書、橘逸勢の洗練された書風、どれも素晴らしいですね！。

三筆の代表作を通して、彼らの書風と人となりを紐解いていきましょう。

空海は、『風信帖』や『灌頂歴名』に見られるように、力強くも繊細な筆致で、真言密教の世界観を表現しました。

嵯峨天皇は、楷書に優れ、欧陽詢に通じた書風を特徴とし、『光定戒牒』に見られるように、端正で気品あふれる書を残しました。

橘逸勢は、『伊都内親王願文』に見られるように、洗練された書風で、遣唐留学生としての経験を活かしました。

彼らの書は、遣唐使によってもたらされた法帖を通して日本に広まり、日本の書道史に大きな影響を与えました。

代表作の詳しい解説、ありがとうございます！それぞれの書風の違いがよくわかりました。実際に作品を見てみたくなりました。