近代社格制度とは？：明治維新から終焉まで、神社の社格と変遷を徹底解説？旧社格制度の全体像：官幣社、国幣社、別格官幣社、そして現代へ

別格官幣社：国家に功績のあった英霊を祀る

近代社格制度の中でも、特に国家に功績のあった人物を祀る神社に与えられた「別格官幣社」について、その歴史的背景と設立の意図を考察します。

別格官幣社」とは？ 定められた理由や歴史的背景を考察

公開日:2025/06/30

✅ 記事は、日本の神社における社格の一つである「別格官幣社」について、その概要と歴史的背景を説明し、考察を加えたものです。

✅ 別格官幣社は、明治維新後に国家に功績のあった人物を祀るために創設された社格であり、官幣社よりも格が低い位置づけです。

✅ 記事では、久能山東照宮や湊川神社など、実際に別格官幣社に指定された神社を例に挙げ、その歴史的背景や設立の意図について考察を加えています。

さらに読む ⇒老後 生き活き計画, 進行中！~大人Lifeのすすめ~ tomoaki blog出典/画像元: https://tomoaki.tokyo/blog/2024/05/24/%E5%88%A5%E6%A0%BC%E5%AE%98%E5%B9%A3%E7%A4%BE%E3%81%A8%E3%81%AF-%E5%AE%9A%E3%82%81%E3%82%89%E3%82%8C%E3%81%9F%E7%90%86%E7%94%B1%E3%82%84%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E7%9A%84%E8%83%8C%E6%99%AF%E3%82%92%E8%80%83/

別格官幣社は、国家に功績のあった人物を祀るために創設されたんですね。

歴史に名を残す方々を祀る神社について、もっと深く知りたいと思いました。

近代社格制度の中で、特に注目すべきは「別格官幣社」です。

これは、国家に功績のあった忠臣や戦没者を祀る神社に与えられた社格で、明治5年に楠木正成を祀る湊川神社が最初の別格官幣社となりました。

別格官幣社は制度上、官幣小社と同等の待遇を受けましたが、官幣小社より上位という規定はありませんでした。

筆者は、寺社巡りを趣味とする中でこの社格を知り、その歴史的背景と日本の近代化との関係について深く考察しました。

明治維新の立役者や尊王・朝廷支援の実績がある武将、藩主、地域バランスなど、多様な視点から別格官幣社に関する考察が進められました。

別格官幣社について、詳しく解説していただきありがとうございます。近代化と神社との関係について、新たな視点を得ることができました。

社格と参拝：制度を超えて

近代社格制度は、神社の格式を定めるものでしたが、必ずしも神社の信仰の厚さを示すものではありませんでした。

この章では、社格制度と参拝の関係について考えます。

近代社格制度と（旧社格制度）は？官幣中社・国幣中社・県社・郷社・村社について

公開日:2021/04/15

✅ 近代社格制度（旧社格制度）は、明治時代に国が神社の格式を定めたもので、官幣大社や国幣中社など、国家による待遇の差を表すものであり、神社の崇敬の厚さとは必ずしも関係ない。

✅ 制度は官社、諸社、無格社に区分され、鎌倉では鶴岡八幡宮が国幣中社、鎌倉宮が官幣中社であった。なお、中世社格制度の名残として、相模国の一宮は寒川神社である。

✅ 現在は社格制度は関係なく、神社本庁などが定める制度はあるものの、格式を気にせず、自分の好きな神社に参拝することが重要である。

さらに読む ⇒鎌倉プレス出典/画像元: https://kamakura.press/jinja/kyu-shakaku/

社格制度と参拝の関係性、とても興味深いですね。

自分の好きな神社に参拝することが大切、という言葉に共感しました。

旧社格制度は、神社の崇敬の厚さを表すものではなく、あくまで国家による待遇の差を示すものでした。

例えば、鎌倉の鶴岡八幡宮や鎌倉宮の社格の違いが示すように、社格と知名度が必ずしも一致するわけではありません。

また、中世社格制度の名残である「一宮」という概念も存在しました。

相模国の一宮は寒川神社です。

現代では、社格という概念は薄れており、神社本庁や各都道府県神社庁が定める制度上の呼称はありますが、社格にとらわれずに自分の好きな神社に参拝することが重要です。

社格にとらわれず、自由に参拝できる現代は素晴らしいですね。歴史的な背景を知った上で、色々な神社を巡ってみたくなりました。

近代社格制度の終焉と現代

第二次世界大戦後、近代社格制度は廃止されました。

この章では、その終焉と、現代における神社のあり方について解説します。

マップ付】戦前の神社ランキング『近代社格制度』とは？神社一覧まとめ

公開日:2024/12/18

✅ 近代社格制度は、明治時代に神社を公的施設として位置づけ、社格によって管理する制度で、官幣社（皇室から幣帛が供えられる）と国幣社（国庫から幣帛が供えられる）に分けられ、それぞれ大・中・小の社格がありました。

✅ 皇室や国に貢献した人物を祀る「別格官幣社」もあり、官幣社と国幣社以外にも、地域で信仰される神社は「県社・府社」、郷・村内で崇敬される神社は「郷社」「村社」に分類されました。

✅ 戦後、近代社格制度は廃止され、神社本庁は旧官国幣社を「別表神社」として特別扱いしていますが、これは人事上の区別であり、格付けではありません。

さらに読む ⇒ 開運戦隊ゴシュインジャー出典/画像元: https://jinja-gosyuin.com/kindaisyakaku/

近代社格制度の終焉、そして現代の神社のあり方について、理解を深めることができました。

社格にとらわれず、自由に参拝できる現代に感謝したいです。

第二次世界大戦後、1945年に近代社格制度は廃止されました。

鎌倉宮の門柱に書かれた「官幣中社」という文字は、この制度の名残を伝えています。

官幣社は、900年代の『延喜式』に起源を持ち、国家の根幹に関わる歴史と霊験があり、祈年祭などに幣帛の供進を受けた神社を指しました。

明治時代以降は皇室が崇敬した神社を意味し、大社、中社、小社、別格官幣社の区分がありましたが、1945年に廃止されました。

現在、私たちは、社格にとらわれることなく、自由に神社を参拝し、それぞれの神社の歴史や文化に触れることができます。

終戦後に社格制度が廃止されたんですね。様々な歴史的背景を知ることができ、大変勉強になりました。

本日の記事では、近代社格制度について、その歴史的背景と現代との関係を解説しました。

社格にとらわれず、神社を自由に参拝しましょう。