富士山登山と外国人: オールコックから始まる日本の山岳史？オールコックと富士山：開国期の登山と文化交流
幕末、英国公使オールコックの富士山登頂は、日本開国の象徴！外交、そして富士山への探求。外国人初の登頂、地域住民の反応、そして記録に残るその姿。美しき霊峰に挑んだ人々の物語は、日本の文化と自然への扉を開いた。富士山を通して、歴史と人々の想いを紐解く。
日本の登山文化と外国人登山家の貢献
日本の登山文化に外国人が貢献した例は？
富士山登頂や山岳会設立など
開国後の日本において、外国人登山家は日本の山々の魅力を世界に発信し、日本の登山文化に貢献しました。
公開日:2024/07/25
✅ イギリス公使ラザフォード・オールコックは、1860年に外国人として初めて富士山に登頂しました。イギリスには富士山のような山がないことや、温泉もほとんどないことから、富士山登山はオールコックにとって強い憧憬の念であったと考えられます。
✅ しかし、攘夷運動が激化する中、外国人に対する警戒感は非常に強く、幕府はオールコックの登山許可に慎重でした。危険を懸念した幕府は、オールコックに登山を諦めるよう説得を試みましたが、オールコックは強い意思を持って登山を主張し、最終的には100人規模の護衛付きで登山が許可されました。
✅ オールコック一行は、幕府によって用意された大名用の宿舎や休憩所で快適な時間を過ごし、日本の風景をスケッチしたり、地元の食べ物を味わうなど、日本の文化を満喫しました。当時の状況を考えると、オールコックの積極的な行動と、幕府による丁寧な対応は、日英関係における重要なエピソードと言えます。
さらに読む ⇒（武将ジャパン）出典/画像元: https://bushoojapan.com/jphistory/baku/2024/07/25/26054オールコックをはじめとする外国人登山家は、それぞれの目的を持って日本を訪れ、日本の文化や自然に触れました。
彼らの貢献は大きいです。
開国後の日本では、外国人登山家による日本の山々への関心が深まり、新たな登山のかたちが見られるようになりました。
18世紀の西洋では、ルソーなどの文学作品で描かれたアルプスの美しさからトレッキングが広まり、高峰を目指す登山家も現れました。
開国後に来日した外国人の中でも、ラザフォード・オールコック、アーネスト・サトウ、ウィリアム・ガウランドの3人は、日本の山々を登山し、その魅力を世界に広めた人物として知られています。
オールコックはイギリスの初代駐日公使で、外国人で初めて富士山に登頂した人物とされています。
彼は、日本の文化への興味と、日英修好通商条約で定められた外交・領事関係者の旅行権を身をもって確かめる目的で、富士山に登頂しました。
サトウは、イギリス人通訳官として来日し、25年間日本に滞在しました。
彼は、オリファントの『エルギン卿遣日使節録』を読んで日本の魅力に惹かれ、日本への渡航を決意しました。
サトウは日本の文化や歴史に興味を持ち、山岳地帯を歩き、多くの記録を残しました。
ガウランドはイギリスの陸軍士官で、明治時代に日本を訪れました。
彼は日本全国の山々を旅し、その地形や地質を調査しました。
ガウランドは日本山岳会の創設に貢献し、日本の登山文化の発展に大きな影響を与えました。
オールコックの登山許可を得るまでのやりとりは興味深いですね。幕府の対応も、当時の日英関係を物語っているようです。
ラザフォード・オールコックの外交官人生
外国人登山家は日本の登山文化にどんな影響を与えた？
日本の山を世界に知らしめた
外交官としてのオールコックの生涯と、日本の山岳史への貢献について、さらに深く掘り下げていきましょう。
✅ この記事は、日本の首都の起源と、19世紀半ばの欧米人による日本の首都についての記述について考察しています。
✅ 当時の欧米人による日本の首都に関する記述は、現代の我々が認識している首都とは異なる見方を示しており、当時の日本に対する欧米人の理解の深さを示唆しています。
✅ また、記事は、日本の首都がどのように形成されてきたのか、そしてその過程でどのような文化や社会的な変化があったのかについて考察しています。
さらに読む ⇒̓܂ނ出典/画像元: http://ktymtskz.my.coocan.jp/forin/alcock0.htmオールコックは外交官として、医療知識を活かして異文化交流に貢献しました。
彼の経験は、日本の外交にも影響を与えたのでしょう。
これらの外国人登山家の活動は、日本の山々を世界に知らしめ、日本の登山文化の発展に大きく貢献しました。
彼らの著作は、多くの海外の人々に日本の山の魅力を伝え、日本の登山文化を育む上で重要な役割を果たしました。
ラザフォード・オールコックは、1809年にイギリスで生まれ、外科医を目指してロンドンで研鑽を積みました。
しかし、30代でリウマチを発症し、外科医を断念。
医師としての知識を活かして外交官へと転身し、1844年に清国の福州に赴任しました。
アヘン戦争後の清国は、イギリスを含む列強に開港を余儀なくされ、オールコックはイギリス租界の管理を任されました。
彼は現地の人々との交流を深め、医療知識を活かした異文化外交を展開しました。
しかし、イギリスの強硬な立場と租界での対立は続き、オールコックはその限界を痛感します。
その後、上海に転勤し、租界の警察制度整備や中国人労働者の待遇改善に取り組みました。
15年間の清国勤務は、アヘン戦争やイギリスの対中戦略という激動の時代を経験したものでした。
彼の経験は、後に日本に赴任した際に役立つことになります。
オールコックは、イギリスの外交官の中でも医療知識を活かして現地の人々と良好な関係を築こうとした稀有な存在でした。
彼の異文化理解への努力は、当時の外交官に新しい視点を提供したと言えるでしょう。
オールコックが外科医を目指していたというのは意外でした。外交官としての活躍に、その経験が活かされたのですね。
富士山と外国人登山
オールコックの富士登山は、どんな目的で行われたの？
政治目的
富士山登山を巡る歴史は、文化交流、政治、信仰など、様々な側面から見ることができます。
公開日:2024/06/10
✅ ラザフォード・オールコックは、1860年に外国人として初めて富士山に登頂しました。彼は「大宮・村山口登山道」を利用し、山頂で英国旗を掲げてシャンパンで乾杯しました。
✅ オールコックの富士登山は、当時の幕府によって許可されていませんでした。しかし、オールコックは英国公使館職員らと共に登山を行い、富士山の信仰と文化に触れる貴重な経験をしました。
✅ 幕末には、オールコックを含め、外国人による富士登山が5回行われました。その多くは「大宮・村山口登山道」を利用しており、当時の外国人にとって富士山は魅力的な観光地であったことがわかります。
さらに読む ⇒静岡・浜松・伊豆情報局出典/画像元: https://shizuoka-hamamatsu-izu.com/shizuoka/omiya-murayamaguchi/オールコックの富士山登山は、記録や資料を通じて、当時の地域社会の様子を伝えています。
記録の多さに驚きです。
オールコックの富士登山は、初代駐日英国公使であるラザフォード・オールコックが1860年9月に初めて外国人として富士登山を行ったことから始まりました。
この登山は、日英修好通商条約によって認められた内地旅行権の確認や、江戸を離れた地方を視察するという政治的な目的もありました。
オールコックは、幕府の反対を押し切って登山に臨み、大行列で東海道を進み、大宮町を経て村山に至り、村山の法印の案内のもと登山を開始しました。
六合目まで登った後、翌日に山頂に到達し、標高や気圧を測量したり、英国旗を掲げたりして登頂を祝いました。
オールコックの登山は、地域資料から当時の様子が伺えます。
大宮町の造酒屋の当主の日記『袖日記』には、オールコック一行の外見や荷物、様子などが詳細に記録されています。
また、富士山の化身である天狗がオールコックの登山に怒ったため登頂できなかったとする瓦版が発行されたという記録もあります。
しかし、『袖日記』などからは、大宮町の人々が好意的な好奇心を持ってオールコック一行に接していたことが明らかになっています。
オールコックの登山は、地域住民にとって大きな負担となり、費用や負担のあり方について、登山後も長く問題になりました。
オールコック以降、幕末期には５回の外国人富士登山が行われ、多くは大宮・村山口を利用しました。
幕末に大宮町町役人を務めた角田桜岳の日記『桜岳日記』には、スイス総領事一行やアメリカ公使一行の登山の際に、付近の村々から見物人が集まっていたことが記されています。
これらの資料から、外国人登山が地域住民にとって大きな注目を集めていたことが分かります。
富士山は、日本一高い山としての存在感や美しいシルエットに加え、古来より霊峰として人々を魅了してきた。
江戸時代には、庶民が富士講を組み、富士山への信仰登山を行なっていたが、身分の高い人物にはふさわしくないとされてきた。
しかし、丹後国宮津藩藩主の本庄宗秀は、幕府の許可を得て中腹までの登山を許されたにもかかわらず、山頂まで登頂を果たした。
一方、幕末には、外交官のラザフォード・オールコックが、富士山登頂を強行し、外国人として初めて山頂に立った。
彼は、この経験を著書『大君の都』に残している。
このように、富士山は時代を超えて人々を魅了し、頂上を目指す人々を惹きつける特別な存在であり続けている。
本誌では、信仰や芸術、文学、自然など多方面から富士山の魅力を探り、その奥深い霊峰の姿を紹介している。
富士山は、日本を代表する山として、美しい姿と神聖さから古くから信仰の対象となってきました。
中世には、厳しい入山制限があり、旧暦の6月1日から7月20日の間のみ、富士信仰の道者が登ることが許されていました。
江戸時代には、富士講という信仰集団が庶民に浸透し、富士山頂での日の出礼拝を目的とした登山が盛んになりました。
富士登山が困難な人々のためには、富士山をかたどった富士塚が各地に作られました。
しかし、富士山は女性にとって禁足地とされてきました。
1860年、イギリス駐日公使のラザフォード・オールコックが初めて富士山頂に登頂し、その後の外国人の登山へと繋がりました。
オールコックは、1809年に生まれた医師の息子で、幕末の日本の外交分野で活躍した人物です。
オールコックの登山が、地域の人々にとって様々な影響を与えたことがよくわかりました。当時の人々の反応が面白い。
今回の記事を通して、富士山登山を軸に、日本の開国と文化交流、そして登山文化の発展について理解を深めることができました。
💡 オールコックの富士山登頂は、開国後の日本と西洋の文化交流を象徴する出来事でした。
💡 外国人登山家の活動は、日本の登山文化の発展に大きく貢献し、その後の山岳史に影響を与えました。
💡 富士山は、時代を超えて人々を魅了し続け、現在も多くの登山家を惹きつけています。
