明治政府による神社政策とは？合祀政策や国家神道の成立について解説？明治維新から国家神道へ：神社合祀と民衆への影響

それでは、まず明治維新後の神道再構築から見ていきましょう。

明治政府による神道再構築と新たな神社創建

伊勢神宮の遷宮について、興味深いですね。

20年ごとの遷宮は、伝統と技術の継承を意味していると感じました。

日本人心中至高無上地位！一生必參拜的三重伊勢神宮

✅ 伊勢神宮は三重県伊勢市にある神社で、日本人の信仰の中心地として特別な存在です。外宮（豊受大神宮）と内宮（皇大神宮）からなり、食物の女神である豊受大御神と日本の皇室の祖先である天照大御神をそれぞれ祭っています。

✅ 伊勢神宮は20年ごとに本殿が再建される「式年遷宮」という儀式が行われます。最近では2013年10月2日に遷宮が行われ、現在見られる神宮の建築は新築されたものです。

✅ 伊勢神宮へのアクセスは、近鉄・JRの伊勢市駅から徒歩5分ほどの外宮、内宮まではバスで約4～5キロ、バス料金は片道430円です。内宮の近くには五十鈴川があり、御手洗場で川の水を使って手水をすることができます。

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明治政府による神道の再構築は、国家権力と宗教が結びつき、国民統合を図るための重要な政策だったことが分かります。

明治政府は、祭政一致の政策を掲げ、神道を天皇崇拝に則った国教として再構築しました。

神仏習合を廃止し、神道本来の姿に戻すための改革が行われ、仏教色の強い神社では主祭神の変更などが強要されました。

全国の神社を官幣社、国幣社など、社格制度により分類し、伊勢神宮を頂点とした体系が作られました。

一方で、明治政府は新たな神社を創建し、歴史上の人物を神として祀りました。

特に、天皇・皇族とその系統の人を祀る神社や、国家に貢献した功臣・忠臣を祀る神社が特徴的です。

天皇・皇族を祀る神社としては、崇徳天皇を祀る白峰神宮、神武天皇を祀る橿原神宮、後醍醐天皇を祀る吉野神宮などが挙げられます。

国家に貢献した功臣・忠臣を祀る神社としては、菅原道真を祀る北野天満宮、豊臣秀吉を祀る豊国神社、徳川家康を祀る日光東照宮などが挙げられます。

これらの神社の創建には、明治政府の政治目的や神道思想が深く関わっていたと考えられます。

明治政府が神社を政治利用した背景には、当時の社会情勢や思想的な動きがあったと考えられますね。非常に興味深いです。

神社合祀政策の誕生と背景

神社合祀政策は、財政的な理由もあったのですね。

地方の神社が統廃合されていく様子は、複雑な感情を抱きます。

日露戦争後に神社合祀が推進された理由と南方熊楠の戦い～～神社合祀

公開日:2019/05/30

✅ 明治政府は、日露戦争後の財政難を背景に、神社合祀を推進した。

✅ 神社合祀により、境内の官有地を神社寺院仏堂に譲与することで、歳入増加につなげようとしたと考えられる。

✅ 特に三重県、和歌山県、大阪府、愛媛県、群馬県、埼玉県、秋田県では、神社合祀により多くの神社が破壊された。

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神社合祀政策は、経済、敬神、神社中心という様々な考えのもとに行われましたが、それに対する反対意見もあったことは重要ですね。

明治時代、特に日露戦争後の地方改良運動の中で、神社合祀政策が推進されました。

これは、小規模な神社を近隣の神社に合併させ、行政区ごとに1社に減らすという政策です。

直接的な法令は制定されませんでしたが、政府の奨励と地方官の功績欲によって、半強制的に進められました。

この政策の背景には、経済論（神社の数が減れば住民の負担が軽減される）、敬神論（神社の設備が充実し、崇敬者の畏敬の念が増す）、神社中心説（神社が地域の中心的な役割を果たす）といった考えがありました。

しかし、南方熊楠など、この政策に反対する意見も存在していました。

神社合祀政策には、様々な思惑が絡み合っていたんですね。歴史の裏側には、色々な人間ドラマがあるんだなと感じました。