『葉隠』に学ぶ武士道とは？現代社会におけるその意義とは？（武士道、葉隠、死、現代社会）『葉隠』が説く武士道の核心と、現代社会への影響

武士道の起源、核心、そして現代社会におけるその意義について、詳しく見ていきましょう。

武士道の起源と核心

本日は武士道の起源と、その核心に迫ります。

武士道は、仏教、神道、儒教の影響を受け、様々な文献を通じて伝えられました。

武士道バイブル『葉隠』最終巻・最終話の教訓がこれだ！口述者・山本常朝は何を伝えたかったのか？

✅ 『葉隠』最終巻の最終話では、天下国家を治めることは難しくないとし、基本に則った政治の重要性を説いています。

✅ 現代の政治家は学問や吟味を怠り、保身のためにへつらうため、私利私欲に走り政治を腐敗させがちであると批判しています。

✅ 山本常朝は、政治の根本は自身の語る内容と変わらないと述べ、基本に忠実であることの重要性を強調しています。

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基本に忠実であることの重要性を説く山本常朝の言葉は、現代社会にも通じるものがありますね。

保身に走らず、本質を見抜く姿勢は大切です。

武士道は、戦国時代から江戸時代にかけて武士階級が守った倫理的・道徳的規範であり、現代の日本社会にも大きな影響を与えている。

その起源は仏教、神道、儒教の影響を受け、具体的なルールブックはないものの、様々な文献を通じて伝えられました。

武士道の核心には、義、勇、仁、礼、誠、名誉、忠義という7つの美徳があります。

特に重要視された文献の一つが、佐賀藩の武士・山本常朝による『葉隠』であり、その中心思想は「武士道とは、死ぬことと見つけたり」という言葉に象徴されます。

興味深いですね。様々なルーツがある中で、なぜ『葉隠』が特に重要視されたのか、その理由をもう少し詳しく知りたいです。

「死」を覚悟する生き方

次に、武士道の核心である「死」を覚悟する生き方について解説します。

これは、単なる死を推奨するものではありません。

死ぬことと見つけたり』――『葉隠』から見出された武士のアーキタイプ

公開日:2020/04/23

✅ 有名な『葉隠』の一節「武士道とは死ぬことと見つけたり」に影響を受け、佐賀藩鍋島家を舞台にした物語で、鉄砲の達人である「死人」斎藤杢之助と、名門出身の中野求馬という二人の武士の生き様を描いている。

✅ 著者は『葉隠』から武士の二つの側面、戦場で死を恐れない「死人」の精神と、太平の世を統治する能力という二つのアーキタイプを見出し、杢之助と求馬という対照的なキャラクターを通して表現している。

✅ 未完ながらも、二人のキャラクターはそれぞれの生き方に相応しい死を遂げることが脚本やシノプシスから明らかになっており、作品全体を通して二人のヒーロー性、カッコよさが際立っている。

さらに読む ⇒日本全国のお城を検索できて訪問履歴が残せるサイト | 攻城団（日本全国のお城情報サイト）出典/画像元: https://kojodan.jp/blog/entry/2020/04/23/125458

死を意識することで、今を全力で生きる、という解釈は、現代にも通じるものがありますね。

私も見習いたいと思います。

「武士道とは、死ぬことと見つけたり」という言葉は、単に死を推奨するのではなく、武士として生き抜くための究極の生き方を説いています。

具体的には、生死の場で躊躇なく死を選ぶ、結果を考えずに全力を尽くす、常に死を意識して生きる、という三つのポイントが重要です。

これは、生存本能、理性、日常を一時的に停止させることを意味し、真に死を受け入れることで、武士として、人として、完全に生きることを目指すという解釈です。

葉隠には「ただ今がもしもの時、もしもの時がただ今のこと」という言葉もあり、今この瞬間を全力で生きることが、武士道を全うし、家職を全うすることに繋がると説いています。

この精神は、平和な江戸時代において、精神的な指針として広まり、生き方や死に方を通じた人生の在り方を示すものとして重視されました。

「今を全力で生きる」という言葉、とても心に響きます。具体的なポイントをもう少し教えていただけますか？