アパルトヘイトとは？南アフリカと日本の反アパルトヘイト運動の歴史を振り返る(？)アパルトヘイト、日本の反アパルトヘイト運動、女性たちの連帯

女性たちの連帯と活動

アフガニスタンでのジェンダーアパルトヘイト問題は、現代社会における人権問題として非常に重要です。

国際的な対応が急がれますね。

アフガン女性に対する「ジェンダーアパルトヘイト」国際犯罪としての定義を

✅ 国連特別報告者の報告書によると、アフガニスタンにおける人権状況は悪化しており、特に女性に対する制限が強化されている。

✅ タリバン政権は、女性の公園・ジム・公衆浴場への入場禁止、大学教育の停止、NGOでの就労禁止など、公共空間からの排除を進めている。

✅ 報告書は、これらの措置がジェンダーアパルトヘイトに等しいと指摘し、国際犯罪への懸念を示唆しているが、現状ではジェンダーアパルトヘイトは国際犯罪とはみなされていない。

さらに読む ⇒Forbes JAPAN 公式サイト（フォーブス ジャパン）出典/画像元: https://forbesjapan.com/articles/detail/61564

日本の女性たちが、南アフリカの状況を理解し、連帯を深めた活動は素晴らしいですね。

ANCの呼びかけに応じた活動も、その重要性を感じます。

1985年8月9日、南アフリカの「女性の日」に大阪で日本反アパルトヘイト女性委員会が発足。

国連の冊子『女性とアパルトヘイト』の翻訳や、タンザニアの会議への参加が創設のきっかけとなりました。

女性委員会は、男性中心の運動の中で女性が主体的に活動し、力を高めることを目指し、黒人女性の視点に立った情報発信も行いました。

JAAC（日本反アパルトヘイト委員会）の支援を受け、ANCの呼びかけに応えて『女性とアパルトヘイト』の翻訳出版や、グラディス・トーマスの短編小説の翻訳も行いました。

佐竹氏は、現在も関西・南部アフリカネットワークの世話人として活動を続けています。

女性たちの活動が、アパルトヘイト反対運動の中で重要な役割を果たしていたことがよく分かりました。佐竹さんの活動も興味深いです。

日本の対南アフリカ政策と運動の終焉へ

風刺画を通してアパルトヘイトを読み解くというのは、視覚的に理解を深める良い方法ですね。

有料会員限定という点が少し残念です。

南アフリカの歴史（下）日本人もアパルトヘイトに゛加担゛した

✅ 記事は、南アフリカのアパルトヘイトを風刺画を通して読み解く内容であることを示唆している。

✅ 図①が示す内容を理解するためのヒントとして、白人による黒人差別が挙げられている。

✅ 記事の全文を読むには有料会員登録が必要であり、複数のプランが用意されている。

さらに読む ⇒日刊ゲンダイDIGITAL出典/画像元: https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/life/303810

日本の対南アフリカ政策の変化や、非国家主体との関係構築について詳しく知ることができ、興味深かったです。

反アパルトヘイト運動の記録収集も重要ですね。

1980年代後半、国際社会の非難の高まりを受け、日本は対南アフリカ政策において3段階の規制措置を追加しました。

西側諸国との協調による規制に加え、米国の制裁の脅威により貿易自粛措置も講じられました。

外交史料の分析を通じて、この政策の背景が明らかにされました。

さらに、非国家主体であるANCとの接触・関係構築が、日本の対南アフリカ政策に与えた影響についても考察されました。

反アパルトヘイト運動は、啓発、連帯、支援活動を通じて、人種差別撤廃を目指しました。

JAAC-Tokyoの活動を振り返ると、反アパルトヘイト運動は、JAAC-Tokyoだけでなく、他の組織や個人によっても展開されており、それらの記録も収集する必要があることが示唆されています。

日本の対南アフリカ政策について、外交史料に基づいた分析が興味深かったです。反アパルトヘイト運動の記録をもっと集めてほしいですね。

今回は、アパルトヘイトの歴史と、日本における反アパルトヘイト運動、そして女性たちの連帯についてご紹介しました。

非常に考えさせられる内容でした。