高杉晋作とは？幕末を駆け抜けた奇兵隊を作った男の生涯とは？高杉晋作 - 生涯と足跡
幕末の風雲児、高杉晋作。松下村塾での学び、上海での衝撃、そして長州藩を揺るがす決起。時代を変革する行動力と革新的な思想は、いかにして生まれたのか？ 師・吉田松陰との絆、死生観、そして日本の未来を憂う姿を描く。今もなお、私達に問いかける、高杉晋作の生き様とは。
長州藩の危機と下関挙兵
晋作を動かした「下関挙兵」の理由は？
俗論党政権打倒
長州藩の危機を乗り越えるため、高杉晋作がどのように立ち上がったのか、その行動に焦点を当てて解説します。
公開日:2024/12/16
✅ 高杉晋作は、幕府に恭順する長州藩の旧来派閥である俗論党の支配から藩を救うため、長府で功山寺挙兵を決行しました。
✅ 当時奇兵隊や諸隊は解散を命じられており、高杉は藩政府を倒す以外に長州を救う道はないと考え、命がけの決意で挙兵しました。
✅ 高杉は奇兵隊の幹部などに決起を呼びかけましたが、藩政府に勝算がないとしてほとんど賛同を得られず、結局、伊藤博文率いる力士隊など約80人しか集まりませんでした。
さらに読む ⇒歴史街道出典/画像元: https://rekishikaido.php.co.jp/detail/2454高杉晋作の決意と行動力、そして周囲との葛藤が、詳細に描かれていますね。
当時の緊迫した状況が伝わってきます。
幕末の動乱の中で、長州藩は禁門の変で敗れ、朝廷から征伐を命じられます。
藩内では恭順を主張する「俗論党」が台頭し、晋作は危険を察知して福岡に潜伏します。
しかし、長州藩が幕府に屈服していく様子を見て、晋作は再び立ち上がる決意を固め、下関に潜伏します。
晋作は、長州藩の現状を打破するため、武力による「俗論党」政権打倒を訴え、奇兵隊などの兵力を集めようとしますが、なかなか賛同を得られません。
しかし、晋作は「機」を逃すまいと、少数ながらも賛同者を集め、「下関挙兵」を決行します。
これが、晋作を「行動の人」として歴史に名を刻む「下関挙兵」の始まりとなります。
高杉晋作の行動力には感銘を受けました。周囲の反対を押し切ってでも、自分の信念を貫く姿は素晴らしいですね。
上海への渡航と日清両国の状況
幕末の若者たちは上海で何に驚いた？
リアルな中国の姿
高杉晋作の上海渡航について、もう少し詳しく見ていきましょう。
当時の日清両国の状況を紐解きます。
✅ 高杉晋作は吉田松陰から死生観を教えられ、上海渡航を通して清国の現状や列強の脅威を目の当たりにし、富国強兵と攘夷の必要性を痛感した。
✅ 上海渡航以前と以後の晋作はまるで別人であり、休火山が活動を始めたように、激変を遂げた。
✅ 晋作は上海渡航での経験を基に、藩意識を超えて日本全体の未来を見据え、攘夷、開国、倒幕の道を突き進んでいった。
さらに読む ⇒粋なカエサル出典/画像元: https://julius-caesar1958.amebaownd.com/posts/4411154/高杉晋作の上海での経験は、彼の思想形成に大きく影響を与えたことがよくわかります。
彼の鋭い観察眼にも驚かされます。
1862年、高杉晋作ら幕末の若者たちは、幕府が派遣した千歳丸に乗り込み、上海を目指しました。
上海は、アヘン戦争後、国際都市へと変貌を遂げており、高杉らは書物で学んだイメージとは異なる「リアルな中国」に驚き、積極的に街を散策し、人々との交流を重ねました。
当時の日清両国の状況と、上海での彼らの体験について、峯潔の『航海日録』を基に解説しています。
文久2年（1862年）は、日本国内では、坂下門外事件、寺田屋騒動、生麦事件など、激動の年でした。
一方で清国は、アヘン戦争の敗北から立ち直れず、太平天国の乱によって国は混乱していました。
そんな緊張感漂う上海に、千歳丸は入港しました。
峯潔は、高杉晋作らと共に上海の街に飛び出し、筆屋を訪れたり、中国の人々と交流を深めたりしました。
高杉晋作らの上海体験が、幕末から明治維新、そして現代の日中関係を考える上で重要な意味を持つことを示唆しています。
高杉晋作が感じた危機感がよく伝わってきました。当時の日清両国の状況を知ることで、彼の行動の意味がより深く理解できます。
上海での経験と師の教え
高杉晋作は上海滞在で何を感じ、どんな行動をした？
現実の中国に驚き、積極的に交流した
高杉晋作の上海での経験、そして師である吉田松陰との関係性について解説します。
✅ この本は2014年11月に発売された、著者が自身の経験を基に書かれたエッセイ集です。
✅ 内容は、著者が人生で出会った様々な人々や出来事を通して感じたこと、考えたことを率直に綴っています。
✅ 特に、著者の仕事に対する考え方や生き方に対するスタンスが印象的で、読者にとって共感できる部分も多いのではないでしょうか。
さらに読む ⇒̒ʔ̐出典/画像元: https://www.hmv.co.jp/en/artist_%E7%AB%A5%E9%96%80%E5%86%AC%E4%BA%8C_000000000258013/item_%E9%AB%98%E6%9D%89%E6%99%8B%E4%BD%9C-%E5%90%89%E7%94%B0%E6%9D%BE%E9%99%B0%E3%81%AE%E5%BF%97%E3%82%92%E7%B6%99%E3%81%84%E3%81%A0%E7%A8%80%E4%BB%A3%E3%81%AE%E9%A2%A8%E9%9B%B2%E5%85%90-Php%E6%96%87%E5%BA%AB_6033592高杉晋作と吉田松陰の関係性、そしてそこから生まれた高杉の死生観は、彼の生き方を理解する上で非常に重要ですね。
高杉晋作は、文久2年（1862年）に幕府の派遣した千歳丸に乗り込み、上海に渡りました。
上海滞在中は、書物で学んだ中国とは異なる現実の中国に驚き、積極的に街を歩き回り、人々との交流を通して知識を広げました。
高杉の上海滞在記録『遊淸五錄』は、彼の鋭い観察眼と洞察力を示しており、当時の国際情勢における日本の置かれている立場や、幕府の外交政策に対する批判的な視点、そして商人と官僚の癒着など、多くの興味深い内容が記されています。
高杉は、幕府の上海での貿易政策が、長崎の商人の利益のために利用されていると見抜き、その裏に潜む問題点を見抜いていたことを彼の記録から読み取ることができます。
彼の見方は、当時の他の記録には見られないものであり、彼の慧眼が際立っています。
また、高杉の上海滞在記録は、幕末から明治維新にかけての激動の時代を理解する上で重要な資料となるだけでなく、150年余が過ぎた現在、大国化を続ける中国と日本との関係を考える上でも重要なヒントを与えてくれるでしょう。
吉田松陰は、伝馬町の牢で高杉晋作から男子たるものの死に場所について問われた。
松陰は、死は人間の好むべきものではなく、しかし憎むべきものでもないと答えた。
そして、心が死んでいたのでは肉体が生きていても何の意味もないとし、才能や志のある者が一時の恥をしのんで生き、大事業をすることは大切だと説いた。
さらに、死んで不朽になる見通しがあるのならば、いつでも死ぬべきであり、逆に生きていて大事業をなす見込があるなら、いつまでも生きるべきであると述べた。
松陰は、生死は度外視すべき問題であると確信していた。
高杉晋作は、松陰の言葉から、師が既に死を覚悟していることを感じ取った。
高杉晋作は、名誉や私利よりも、長州藩を改革し、欧米列強に対抗できる新たな国を作ることに人生を捧げました。
奇兵隊を創設し、功山寺挙兵で藩政府転覆を成功させ、四境戦争で幕府軍と戦い抜きました。
晋作は、生き残ることを考えず、信念のために命を懸けることを恐れませんでした。
彼の死生観は、松陰の教え「生きて大業を成す見込みがあれば、いつまでも生きよ。
死んで不朽の価値があると思えば、いつでも死んだらよい」から生まれたと考えられます。
晋作は、松陰の教えを実践し、雷電の如く、風雨の如く、激しく動いて、日本の歴史を変えた人物です。
彼の生き様は、師弟の関係が歴史に大きな影響を与えることを示しており、教育の真の意味について考えさせられます。
高杉晋作の死生観が、松陰の教えから生まれたということがよくわかりました。師弟関係が歴史に与える影響の大きさを感じます。
高杉晋作の生涯を通して、彼の行動力、そして師との関係性が、いかに彼の人生と日本の歴史に影響を与えたのかを理解できました。
💡 高杉晋作は、吉田松陰との出会い、上海での経験を通して、日本の未来を憂い、行動を起こした。
💡 奇兵隊を創設し、下関挙兵を決行。倒幕運動に貢献し、その生涯を日本のために捧げた。
💡 高杉晋作の生き様は、師弟関係の重要性を示し、現代にも通じる教訓を与えている。
